曰犁，为祝融；共工氏有子曰句龙，为 后土，此其二祀也。后土为社；稷，田正也。有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上 祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。” 冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为 刑书焉。仲尼曰：“晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬 其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度 也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民 在鼎矣，何以
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