忙不迭顺着他的辩题往下延伸扩展。 “何汝今以动为身？以动为境？”他稍微快了半步，问道：“陈小师父，你当如何作解？” “以妄动为自身、以妄动为真实之境，从开始到最终，念念都是生灭妄心，反而遗落忘失了真心本性，以致于颠倒行事。”我将佛理娓娓道来，他却不满足于这些，我想了想，只好又说了些自己的看法，“若是将虚妄之物作为真实，而去自寻烦恼，自作茧缚，乃是本末倒置，虚实不分。如果失了自我，就会将外物认作自我，从而偏生执念，不利修行。” “那么，何
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