为人,凡决物必托于疑者。善其用福,恶其有患害,至于诱也。 终无惑偏,有利焉。去其利则不受也,奇之所托。若有利于善者,隐托于恶 则不受矣。致疏远。故其有使失利,其有使离害者,此事之失。 圣人所以能成其事者,有五。有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者, 有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言。平素、机枢以用四者, 微而施之。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。公王大人之事也, 危而美名者,可则决之。不用费力而易成者,
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